Cluj-Napoca, 12
iunie 2017
„Era Trump” sau revenirea la realismul relațiilor internaționale
Pe fondul marilor
mutații din politica internațională
din ultimii ani s-a putut constata o tot mai evidentă „schimbare de registru” a
raporturilor dintre state, în sensul scăderii încrederii în soluționarea
diferendelor de către organismele
instituționale care au dominat decizional decenii la rând viața politică de
pe mapamond.
Un punct important
în viziunea realiștilor îl
reprezintă balanța sau „echilibrul
puterilor” care constă, după Hans Morgenthau,
în aspirația spre putere a
diferitelor națiuni, fiecare încercând să mențină sau să schimbe statu quo-ul și politicile care vizează
conservarea acestui echilibru.
Ținând de filosofia idealismului relațiilor internaționale, abordarea
cu care ne-am obișnuit pare a se afla într-un moment de mare dificultate
prefigurând, cel puțin pentru o vreme de acum înainte, cedarea locului viziunii
„anatagonice”, adică realismului
acestora, desigur nu în varianta lui „clasică”,
ci în cea „neo”.
Dar care ar fi caracteristicile
fiecăreia? Voi încerca în cele ce urmează o succintă definire a acestora, pentru
că, nu-i așa, „puțină teorie nu strică”!
Așa după cum spuneam, în
ceea ce privește instrumentarea, idealismul
relațiilor internaționale se bazează în rezolvarea diferendelor dintre state pe
structurile instituționale internaționale.
Apărut imediat după primul război mondial, acesta (denumit
și liberalism, utopism sau constructivism) își are rădăcinile în filosofia europeană, mai exact în
reflecția kantiană, care a lansat
proiectul securității colective ca un
corolar al preocupărilor legate de instaurarea și menținerea păcii prin renunțarea la război ca instrument al
politicii externe, dezarmare și respectul dreptului internațional.
Alături de
consacrarea Societății Națiunilor ca
factor de menținere a păcii, anii interbelici au cunoscut o amplificare
puternică a mișcărilor având ca obiectiv menținerea păcii, fără a reuși însă
evitarea războiului mondial următor.
Dintre postulatele idealismului aș menționa: promovarea
„păcii eterne” și a „armoniei universale”, accentul pe valorile morale și normele legale, politica externă care cultivă internaționalismul și armonia intereselor,
tendința către wishful thinking mai mult decât spre analiza empirică și înclinarea spre principiile abstracte mai
mult decât spre realitățile factuale.
Idealismul
relațiilor internaționale se întinde de la Arnold Toynbee (ca
teoretician) la Woodrow Wilson (ca pratician),
numele ultimului fiind mult mai cunoscut publicului larg ca urmare a mandatului
său de președinte al Statelor Unite și promovării manifestului „Dreptul
popoarelor” la finele primului război mondial.
El a fost susținut înaintea secolului al XX-lea de
gânditori precum John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant și John Stuart Mill.
*
Realismul
relațiilor internaționale (sau Realpolitik-ul) este
considerat cel mai vechi curent de
gândire în domeniu, avându-și originea în Antichitate, zorii perioadei
moderne aducând în prim plan numele lui Thomas
Hobbes, cel care a prefigurat realismul
secolelor al XIX-lea și al XX-lea.
După cum apreciază teoreticianul Martin Griffiths, pentru realiști
relațiile dintre state se desfășoară în absența unui guvern mondial, ceea ce presupune că sistemul internațional este anarhic
și, pe cale de consecință, relațiile
internaționale pot fi înțelese mai bine descifrând modalitatea de distribuire a puterii între state.
Conform acestuia în pofida unei egalități formale, în arena
internațională există o distribuție inegală a puterii
între state, distribuirea
ei schimbându-se odată cu trecerea timpului, neexistând un consens în rândul actorilor statali
cu privire la modul de
repartizare a acesteia.
Relațiile
internaționale ar fi, deci, un „domeniu al necesității”, pentru că statele trebuie „să obțină putere” pentru a supraviețui într-un mediu competitiv.
În momentul în care adepții realismului analizează schimbările din sistemul
relațiilor internaționale, ei se
concentrează pe modificările
echilibrului de putere dintre state și au tendința
de a nu ține prea mai mult la posibilitatea
unei schimbări fundamentale în
dinamica sistemului însuși, observă
același Griffiths.
În pofida
unor afirmații similare în ceea ce privește natura
relațiilor internaționale realiștii nu
răspund la fel întrebărilor legate de marile chestiuni ale acestora și de aceea
avem un dezacord puternic referitor la beneficiile fiecărui tip de „echilibru
de putere” din „sistemul anarhic” (unipolar,
bipolar și multipolar) în parte.
Realiștii cred, prin urmare, că organizațiile internaționale și actorii transnaționali au o influență slabă în relațiile internaționale, că statele sunt actori raționali care
acționează numai pentru interesele lor
naționale, pentru supraviețuirea lor
și că o cooperare durabilă între ele este imposibilă, deoarece nu pot să-și
angajeze încrederea lor, unul față de celălalt, decât pentru securitatea lor
proprie!
Un punct important
în viziunea realiștilor îl
reprezintă balanța sau „echilibrul
puterilor” care constă, după Hans Morgenthau,
în aspirația spre putere a
diferitelor națiuni, fiecare încercând să mențină sau să schimbe statu quo-ul și politicile care vizează
conservarea acestui echilibru.
Conform acestuia metodele de realizare a „echilibrului de putere” ar fi: aplicarea principiului „divide et
impera”, politica de compensare, strategiile de coalizare pentru a structura
centre de putere (alianțele), apelul la cursa înarmărilor și prezervarea echilibrului de putere în
sistemul internațional.
Postulatele
realismului relațiilor internaționale sunt: orientarea tradițională centrată pe stat,
servirea interesului național ca țintă a
politicii externe, „lupta pentru putere” ca esență a politicii internaționale;
puterea în sistemul internațional ca instrument
și scop, balanța/echilibrul puterii,
anarhia sistemului internațional, competiția și conflictul în afacerile
internaționale și structura ierarhică
a sistemului internațional. Cele de mai sus apar într-un context în care costurile (a se citi bugetele alocate) sunt ținute la loc de
mare cinste!
Cei mai importanți teoreticieni ai acestuia sunt Hans Morgenthau, Edward H. Carr, Kenneth Waltz
și Raymond Aron.
*
Venirea la Casa Albă a lui Donald Trump în urma alegerilor prezidențiale din noiembrie 2016 a
reprezentat o reconsacrare a discursului Realpolitik-ului
în relațiile dintre state!
Cu deja inconfundabilul său stil „contondent” și
ultrapragmatic noul președinte american a anunțat că SUA nu mai poate merge „ca
până acum” în abordarea chestiunilor majore ale vieții internaționale și mai
ales în ceea ce privește relațiile cu aliații tradiționali din Europa.
Primul aspect pe care a ținut să-l sublinieze a
fost solicitarea ca aceștia să contribuie la asigurarea securității colective prin intermediul NATO cu 2 la sută din PIB-ul
lor național, fapt care, așa după cum era de așteptat, a nemulțumit
cancelariile occidentale, obișnuite cu confortul oferit de protecția „umbrelei
americane” fără a li se cere nimic altceva decât „declarații de bune intenții”,
generând numeroase comentarii negative.
Dezacordul profund între viziunea trumpistă și cea a liderilor europeni,
precum Merkel, a ieșit la iveală recent, la întâlnirea NATO.
Ceva mai docili, presați și de vecinătatea
agresivă a Moscovei, liderii est-europeni din cadrul Alianței și guvernele
respective, au trecut deja la aplicarea măsurii bugetare respective, unul
dintre aceștia fiind și președintele României Klaus Iohannis.
Invitat la începutul acestei luni la Washington
acesta a beneficiat de un protocol nemaiîntâlnit de aproape patru decenii de
către vreun șef de stat român fapt care s-a dorit a fi un semnal de atenționare
din partea lui Donald Trump pentru
occidentalii europeni cum că „ăsta este drumul de urmat” și că America nu se
joacă cu vorba. Cu alte cuvinte, „- Dacă vreți securitate, contribuiți
domnilor!”.
Politica devizei „America the first!” și în acest
domeniu, afirmată de o manieră fără echivoc de către șeful actualei
administrații, consfințește o realitate de care nu avem cum să nu ținem seama
și anume că lunga perioadă a idealismului
relațiilor internaționale „s-a cam dus”.
Deși acuzat nu o dată de „jocuri pe sub masă” cu Vladimir Putin, președintele american nu
a ezitat să răspundă afirmativ la întrebarea unei ziariste române în legătură
cu aplicarea punctului 5 al NATO în
cazul unei agresiuni a Rusiei asupra vreunui stat membru al Alianței,
concomitent cu cuvinte de apreciere pentru „cea mai filoamericană țară din
Europa”, așa cum este cunoscută România în acest moment.
Pentru Casa Albă „faptele vorbesc” și de aceea sunt
indicii tot mai clare cu privire la accentul pe care geostrategii de peste
Ocean îl pun pe „noii aliați de nădejde” din Est, Polonia și România, cu
accent pe țara noastră, avantajată de poziția sa geografică în ceea ce privește
interesele americane din Orientul
Mijlociu și din Asia Centrală,
baza aeriană de la Kogălniceanu devenind extrem de importantă în acest sens!
De același „tratament” ferm a „beneficiat” și
subiectul care se află „la ordinea zilei” pe buzele tuturor, cel al terorismului islamic, revenit în atenție
ca urmare a ultimelor atentate sângeroase din Marea Britanie soldate cu numeroase
victime umane.
După ce a atenționat că principalul său obiectiv în
materie este distrugerea acestuia, Donald
Trump nu s-a sfiit să atenționeze Qatarul,
unul din aliații de bază ai Statelor Unite din Zona Golfului, dar totodată și
unul din principalii susținători financiari mascați ai Statului Islamic din Siria și Irak, să înceteze activitățile sale
dacă „vrea să-i fie bine”!
Așadar, cu lucruri plăcute pentru unii și mai
puțin plăcute pentru alții, putem spune că „Era Trump” a început și în materie
de relații internaționale, ea purtând amprenta celui care îi dă numele,
„gratulat” mai nou în media de peste Atlantic, deloc prietenoasă cu el, cu epitetul
„Morocănosul”.
Florin-Vasile ȘOMLEA
- politolog și analist geopolitic -



Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu
Rețineți: Numai membrii acestui blog pot posta comentarii.